Étude 1 sur 5 · Pourquoi et comment Luc a-t-il écrit son Évangile ?

  1. 研读 1：路加为什么以及如何撰写他的福音书？
  2. 研读 2：引言
  3. Étude 3 : Les Actes des Apôtres
  4. Étude 4 : La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
  5. Étude 5 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin

耶稣十二岁以前的生平

  • PER001 路加为什么以及如何写成福音书？

    本文详述路加撰写福音书的动机与方法，强调他以严谨的历史研究方式，汇集关于耶稣生平的可靠记述。

    路加福音 1.1-4 (新标点和合本) :
    提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。
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  • 补充内容
    • ANN001 《路加福音》

      路加福音与使徒行传合成一部两卷本的著作，论述基督教的起源。路加并非目击者…

矛盾

  • CTD001 引言

    本文探讨福音书中被认为存在的矛盾，指出它们反映的是圣经启示的深度，而不是错误。尽管有表面上的分歧，福音书仍被视为真实而一致的记载，由神的默示所保证。那些传播矛盾说法的网站，因缺乏分析而受到批评。

    提摩太后书 3.16 (新标点和合本) :
    圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
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    难度：中等 受众：中级

彼得的事工

  • ADA000 使徒行传

    本系列研读使徒行传，它是路加福音的自然延续。文章介绍了所采用的历史神学方法：把事件置于其背景之中，与保罗书信对照，并建立年代顺序。彼得和保罗这两位核心人物将贯穿整个研读。目标是在圣灵的作用下，追溯教会从耶路撒冷到地中海世界的诞生与扩展。

    使徒行传 13.46-48 (新标点和合本) :
    保罗和巴拿巴放胆说：「 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说： 我已经立你作外邦人的光， 叫你施行救恩，直到地极。」外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。
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  • ADA027 司提反在公会前受审

    司提反在公会前受审（使徒行传 6.12-15），约在公元 34-35 年，由自由民会堂的希腊化反对者发起。他们无法驳倒他的智慧，就求助于假见证人。指控涉及圣殿和律法，让人想起耶稣受审。路加就这样有意在师傅与门徒之间勾勒出一种呼应。

    约翰福音 2.19-21 (新标点和合本) :
    耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？」但耶稣这话是以他的身体为殿。
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  • ADA028 司提反在公会面前的讲论

    约在公元 34-35 年，司提反在耶路撒冷的公会面前发表了使徒行传中最长的讲论。他追溯以色列从亚伯拉罕起的历史，表明神所差遣的人总是被拒绝，最终达到拒绝弥赛亚的顶点。司提反非但没有为自己辩护，反而成了审判他的人的控告者，承接了众先知和基督的脉络。

    使徒行传 7.53 (新标点和合本) :
    你们受了天使所传的律法，竟不遵守。」
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